среда, 8 февраля 2012 г.
1. Джихад
Когда двое садятся вместе за стол, или встают к барьеру, появляется третий — тот третий, который лишний: нахлебник, свидетель, пророк, беглец. (См. М. Серр, «Гермес».)
Пять лет назад было еще возможно занимать в этом мире третью позицию — ни «за», ни «против», по неприятию или по расчету, царство вне диалектики — пожалуй, даже место отшельничества; — исчезновение как проявленная воля к власти.
Но теперь есть лишь один мир — торжествующий «конец Истории», конец невыносимой боли, которая зовется воображением, а на самом деле — апофеоз кибернетического социального дарвинизма. Деньги объявляют себя законом природы и требуют абсолютной свободы. Полностью переместившись в сферу духа, освободившись от изношенной оболочки тела-производства, обращаясь, в бесконечности и безвременьи, по гностической нумисфере высоко над землей, отныне только деньги будут определять сознание. 20-й век завершился пять лет назад; это миллениум. Там, где нет второго, нет противостояния, там не может быть и третьего, не может быть «ни да, ни нет». Поэтому остается выбор: — либо мы признаем себя «последними из людей», либо мы признаем себя оппозицией. (Либо автомонотония — либо автономия.) Все позиции отказа должны быть пересмотрены с новой точки зрения, основанной на новых стратегических требованиях. Можно сказать, что нас загнали в угол. Идеолог прошлого определил бы ситуацию как «объективно предреволюционную», в очередной раз. Вслед за временной автономной зоной, вслед за восстанием, вновь видна необходимая революция — виден «джихад».
вторник, 7 февраля 2012 г.
Истинный бич нашего времени точно отражен в известной народной пословице: «моя хата с краю – ничего не знаю». Реалии нашей жизни таковы, что так называемая «волна славянского возрождения» более иллюзорна, нежели подлинна. В основе своей возрождение славянства связано с новыми ролевыми играми аналогичными играм толкиенистов, либо с их противоположностью – движением скинхедов, которые опираются на символику славянского мировоззрения. В действительности, как это ни горько признавать, наша нация угасает. И, как бы не пытались доморощенные создатели «новых славянских традиций» продемонстрировать окружающему миру свои новые идеи – подлинные носители древних белорусских обычаев и традиций уходят в прошлое, угасают с каждым днем. Все меньше становится фольклорных коллективов, которые создавались энтузиастами своего дела. Если в советское время, кое ныне модно ругать, подобные коллективы были на дотации у государства, то ситуация нынешнего времени бросила данные коллективы в пучину самовыживания.
Урок развiцця мовы у 5 класе
Мэта:
1. пазнаемiць з мауленчымi формуламi сiтуацыi прывiтання,iх тыпамi i сферай ужывання;
2. развiваць маналагiчную мову пры адказах на пытаннi;
3 .вучыць выбiраць правiльную iнтанацыю пры вiтаннi у залежнасцi ад сiтуацыi;
4. выхоуваць ветлiвасць,чуласць.
Абсталяванне:
1) тлумачальны слоунiк беларускай лiтаратурнай мовы.—Мн.1996.-С.509;
2) таблiца «Формулы звароту беларусау»;
3) таблiца» Тыпы (значэннi)вiтанняу»;.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)
Обо мне
Мой список блогов
-
Нібыта тысяча пылінак13 лет назад
